LA REPRESENTACIÓN DE SÍ MISMO Y EL OTRO: UNA LUCHA
POR EL RECONOCIMIENTO A PARTIR DE LA REPRESENTACIÓN DEL MARGINAL.
Nome: SAID LEONARDO DIAZ SAENZ
Tipo: Tese de doutorado
Data de publicação: 28/05/2020
Banca:
Nome |
Papel |
|---|---|
| ANDRESSA ZOI NATHANAILIDIS | Examinador Externo |
| FABÍOLA SIMÃO PADILHA TREFZGER | Suplente Interno |
| JORGE LUIZ DO NASCIMENTO | Orientador |
| PAULO MUNIZ DA SILVA | Suplente Externo |
| PAULO ROBERTO DE SOUZA DUTRA | Examinador Interno |
Páginas
Resumo: En esta investigación se contraponen dos perspectivas producidas en la década de los sesenta sobre
la ciudad de San Pablo, el libro, Rua (1961), de poesía acompañado de fotografías escrito por
Guilherme de Almeida y el diario de Carolina María de Jesús (1960), titulado Quarto de despejo
diario de uma favelada. Para comprender las diferencias estéticas entre ambas obras se partirá de
cuatro conceptos fenomenológicos; el reconocimiento, la mirada, el recorrido y el referente. Los
cuales rastrean la forma en que ideológicamente se realiza el encuentro del artista con el otro, a
partir de la comprensión dialectica de la experiencia y la imagen. La obra de Guilherme de Almeida
representa sus encuentros con marginales y mujeres por medio de una no implicación con el otro,
contemplándolos a partir de una mirada voyerista -mirando sin poder ser observado-, praxis que
conlleva a una representación en la que el otro se considera como paisaje, produciendo una relación
de poder y reificando al otro, ya que en esa interacción se anula la reciprocidad, pues el observado
nunca puede pasar a ser observador. Por otro lado, Carolina María de Jesús en su obra parte de una
praxis en la que exista una reciprocidad visual y verbal. En su obra se destaca poéticamente una
imagen en la que la pobreza es resultado de una interacción de clases, plasmada en una demanda
de reconocimiento que se contrapone a la concepción de la miseria como producto de la voluntad
individual, su obra, de ese modo, constituye un giro estético importante en la representación de la
pobreza.
Palabras claves: reconocimiento, mirada, recorrido, referente, ideología, pobreza.
